¿Imagina a costa de qué? (II) // Todo por la Praxis

¿Imagina a costa de qué? II.
La sociedad del espectáculo y la participación.

Todo por la Praxis

Siguiendo el hilo del post anterior, aprovechamos para continuar con las reflexiones en torno a la institucionalización de las prácticas colaborativas e Imagina Madrid como proyecto referente y punta de lanza de la Dirección general de Patrimonio cultural y Paisaje urbano.

Para arrancar una primera reflexión, nos apoyaremos en un caso emparentado con Imagina, que se realizó con un formato piloto a este proceso; el proyecto Tandem en los Jardines del Arquitecto Rivera, en el que participamos y conocemos de primera mano. En principio, ambos proyectos (Imagina y Tandem) tienen el mismo presupuesto para las intervenciones y también se plantean en términos pseudocolaborativos con tres colectivos profesionales y agentes locales, por lo que puede ser un ejemplo para algunos de los temas que planteamos y ponemos encima de la mesa. Este caso, nos sirve para seguir ahondando en las luces y sombras de las bases en las que se sustenta la propuesta de Imagina Madrid.

Este proyecto de Tandem, como otros muchos, se ha presentado a la sociedad como un proceso participativo/colaborativo (hacemos este binomio porque para algunas es lo mismo). El abuso semántico por parte de lo institucional es evidente, aunque ya existen múltiples voces que han dado la voz de alarma, desgraciadamente no seremos los últimos en hacerlo.

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La Guerra, la polémica y el desalojo (crónica incompleta de una nueva guerra cultural)

El proyecto La Guerra, espacios-tiempos del conflicto comenzó su andadura en La Invisible de Málaga el pasado 15 de octubre. El objetivo principal de este proyecto expandido (exhibiciones, talleres, seminarios, publicaciones, acción directa…) es reflexionar sobre la diversificación y la normalización de la guerra, no solo entendida como enfrentamiento bélico sino también como una forma de control y sometimiento más sutil que penetra todos los órdenes de vida y sociedades.

El estreno de La Guerra no ha podido ser más controvertido y esta controversia ha venido de la mano de uno de los símbolos que hoy en dia refuerzan el fascismo al alza en la sociedad española a cuento del conflicto catalán: un trapo rojigualda, presentado en esta ocasión como una horca.

Posiblemente a alguien le resulte excesivo que aquí se hable de fascismo al alza, pero no hace falta más que ver la cobertura que los medios han dando a este acontecimiento y mejor aún, leer los comentarios de los lectores, cuya mayoría solo parece ver aquí motivo de persecución de los autores, aplicación del código penal y exaltación del más aborregado sentimiento patriota de un estado gobernado por corruptos.

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Comunicado de Resistencia Films

Convocatoria mañana a las 9:00 en las puertas de la Audiencia Nacional en apoyo a Resistencia Films acusados de enaltecimiento del terrorismo

COMUNICADO RESISTENCIA FILMS.

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”
Evelyn Beatrice Hall

Mi nombre es Alex García, tengo 23 años y vivo en Madrid. El pasado viernes 21 de julio recibí una llamada de la Audiencia Nacional, para avisarme de una citación judicial que tenían a mi nombre. En dicha citación se me llama a declarar como investigado el próximo viernes 28 de julio a las 9:00 en el Juzgado Central de Instrucción nº3 (de la Audiencia Nacional). Sin tener más información ni explicaciones, contacté con mi abogado, con quien me he presentado en dicho Juzgado hoy, día 25 de julio, para ver el sumario y de esta forma conocer los motivos por los que se me procesa y así poder preparar una defensa.

Llegados a este punto os preguntaréis por qué, y qué clase de “delito” habré cometido.

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Manual de Identidad Visual Sindical

Crónica de En contingencia sobre el proyecto del Manual de Identidad Visual Sindical

El 3 de junio del 2017, en ABM Confecciones, tuvo lugar la asamblea de las Secciones Sindicales de CNT en Bayer-Berlimed, Hospital Gregorio Marañón, Canal de Isabel II, MRW-GrupoUno CTC, Clece-Limpieza de Metro, Frutas AZ-Mercamadrid y Línea Directa Asistencia junto al resto de asistentes, que quisieron formar parte de ella, y que se encontraban en el lugar debido a la convocatoria lanzada por encontingencia.es para la realización de un Manual de Identidad Visual Sindical con Lidón Forés y Julián Barón.

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Últimos días de la convocatoria La Plaza En Verano 2017 en Matadero

Mañana, día 14, se cierra la convocatoria de proyectos para La Plaza en Verano en Matadero. Este año coordinada por los colectivos Play Dramaturgia y El Gato con Moscas.

Se trata del séptimo año consecutivo que, desde Matadero Madrid, se pone en marcha este programa que busca dinamizar el periodo estival a través de dos líneas principales:

1. Escaravox Popular con el objetivo de servir de plataforma a proyectos que apoyen la participación popular, la fiesta y los procesos de creación colectiva. Se desarrolla los viernes y la mayor parte de la programación se concreta a través de una convocatoria pública.

2. Excaravox Comisariado tiene el objetivo de ser una plataforma para dar a conocer a creadores emergentes y de la escena underground local y nacional. Se trata de una plataforma comisariada en la que jóvenes comisarios proponen la selección de los participantes.

Este año la convocatoria irá en dos direcciones, por un lado PLAYdramaturgia y Elgatoconmoscas que proponen nuevas interpretaciones (4, 11 y 18 de agosto de 2017) y por otro lado Grupal Crew Collective que dedicarán el arranque y el cierre (28 de julio y 26 de agosto) para reinterpretar la Romería de los Voltios y el Matadero Dance Clash y hacer una edición especial de celebración de los diez años de Matadero Madrid.

MÁS INFO>>>>>http://www.mataderomadrid.org/convocatorias/6596/vivac–convocatoria-la-plaza-en-verano-2017.html

Gentrificación no es un nombre de señora (2010-2017)

El colectivo Left Hand Rotation acaba de publicar en pdf “GENTRIFICACIÓN NO ES UN NOMBRE DE SEÑORA 2010-2017”: resultados, metodologías e intervenciones del taller en 15 ciudades de 8 países.

DESCARGA>>>>> http://www.lefthandrotation.com/gentrificacion/

Gentrificación no es un nombre de señora surge como respuesta al análisis del papel de la cultura en los procesos de gentrificación.

Entre los años 2010 y 2017 el proyecto visita 15 ciudades de 8 paises diferentes siendo el formato taller el más desarrollado.

El proceso en todos los casos pasó por:
una primera fase de análisis del contexto en contacto con agentes locales, una segunda fase de exposición de conceptos y debate,
y una última fase de intervención y registro del espacio urbano estudiado. Leer más

Combatientes británicos de las YPG emiten un comunicado público sobre los ataques en Londres


Voluntarios británicos de las YPG / Esta fotografía ha sido extraída de Kurdish Question

La carta que reproducimos a continuación fue difundida con motivo del ataque en Westminster, Londres, pero igualmente conviene recordar sus palabras en el contexto de los recientes atentados en la misma ciudad.

Carta abierta de combatientes británicos contra el Estado Islámico

Somos algunos de un número creciente de británicos que luchamos como voluntarios en Siria e Irak, junto a fuerzas locales, contra el Estado Islámico.

En primer lugar y ante todo, deseamos expresar nuestro dolor y rabia por el reciente ataque terrorista en Westminster, Londres, y hacer llegar nuestras más sinceras y sentidas condolencias a las víctimas y sus familias. Sabemos bien lo que significa perder a los amigos, tratar a otros terriblemente heridos, sacar a los muertos y moribundos de entre los escombros.

También deseamos hacer llegar nuestra amistad y solidaridad a los muchos musulmanes de a pie que van hoy a su trabajo y escuela sintiéndose bajo especial escrutinio y temerosos de lo que esto podría suponerles. Compartimos este temor y rogamos a todo el que pudiera sentirse tentado a tomar revancha contra estos vecinos musulmanes que recapacite. Si los asociamos con el Estado Islámico, estaremos dando a estos grupos exactamente lo que quieren: una mayor y más violenta brecha entre el mundo musulmán y el nuestro.

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Quién manda en Zaragoza: un ejemplo más de cobardía ante las ofensivas de la derecha en las Guerras Culturales

Nos hacemos eco del siguiente comunicado de Julia Montilla y Adolfo Allué, responsables del proyecto Quien manda en Zaragoza

Cuando la cobardía se disfraza de fingidos argumentos burocráticos o sobre cómo señalar Quién Manda en Zaragoza cuesta 2.453 €

Hace ya casi un año nos presentamos a la convocatoria de ayudas económicas de la Sociedad Municipal Zaragoza Cultural, S.A.U. El proyecto pasó por una primera comisión técnica de personas del ámbito de la cultura; gente no especialmente militante, por cierto, que nos dio la mayor puntuación. Tal vez por ello la comisión de valoración definitiva (compuesta por el concejal de cultura, miembros de partidos políticos y técnicos municipales) concedió una ayuda para El quiosco. Mapas del poder en Zaragoza. Incluso nos dieron el total de lo solicitado. (Bueno el total siempre es el 80% ; nos concedieron 14.775€, los otros 3.693€ los pusimos nosotras). Con esa “subvención” se contrataron a algunas artistas e investigadoras y a la quiosquera; se alquiló una caseta, se hicieron numerosos materiales gráficos y se imprimieron cientos de carpetas que repartimos gratuitamente… Por supuesto, gran parte del trabajo fue de carácter militante: decenas de personas colaboraron gratis o por cuatro perras, alimentadas por la sed de justicia social. Si pasasteis por El Quiosco sabéis perfectamente de que hablamos. También tenéis https://quienmandaenzaragoza.tumblr.com

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Esto es lo verdadero. No es un spoiler.

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Esto es lo verdadero. No es un spoiler.

 

Atrevimiento monumental, en esta época nuestra de la supuesta post-verdad, dar este nombre a una obra. Atrevimiento pictórico, a estas alturas de la vida artística, ponerse a pintar mirando nada menos que a Goya por el retrovisor. Atrevimiento vital pasarse cinco meses pintando por los rincones en vez de maquinar formas de vender algún cachito de sí mismos al mejor postor, porque el tiempo es oro, y el oro metafórico es esencial para el pan de cada día. ¿Será esto ser puta y poner la pintura?

Se puede imaginar que cualquier época de posguerra, preguerra, guerra, fueron, son, serían tiempos de post-verdad con otro nombre, y no dejarían de esparcir su aroma putrefacto, would smell as rotten, en Dinamarca y en internet… Pero se ha seguido pa’lante.

¿Cómo se sigue? Las personas de todos los lados del horror hemos seguido creyendo en la verdad, como hemos seguido creyendo en los dioses. Desde los pequeños horrores personales, uno se imagina que en los horrores más grandes se hace lo mismo – seguir funcionando, ejecutando tareas necesarias, comiendo, bebiendo, lavando, limpiando, caminando. Cuando te encuentras en un abismo, seguir respirando es un horror en sí mismo. Es espantoso que el cielo sea azul cuando algo se ha muerto. Espantosos los proverbiales pajaritos cantores, que la hierba siga creciendo y que incluso exista lo que nombramos con esa otra palabra que hace mucho hay que cuidarse de usar, la belleza. El no poder sobreponerse a esto es la enfermedad, la no resiliencia, el no poder convencerse de levantarse por la mañana y dedicarse a abrocharse y desabrocharse, peinarse y despeinarse, ensuciar y limpiar los trastos, al trabajo de la vida.

Tomarse la realización de una obra artística como puro trabajo de equis horas al día no es nada nuevo. Cualquier “verdadero” artista sabe que el arte es un trabajo, en gran parte repetitivo, minucioso, cansado – laborioso. Solo los profanos y los fantasmas se creen que crear va de grandes dosis de autoexpresión. Todo el mundo no es artista porque la mayoría de las personas dejan de querer serlo cuando se enteran de que para expresar hay que aprender, y aprender es trabajar. Que el trabajo duele, y a la larga, deforma. Que los ojos de quienes los usan para hacer arte sufren tanto como los de los escribas de antaño o los que procesan texto y datos hoy, y que los pies de las bailarinas aun sangran en su satén rosa bebé en la época de las zapatillas high tech con batería inalámbrica y microchips, que se atan solas y se conectan al wifi.

¿Qué es lo que se consigue haciendo este trabajo? Hace unos años, muchas personas tomaron la decisión de irse a vivir a la Puerta del Sol. De hacer los trabajosos gestos de su vida, sus labores –comer, dormir, barrer, hablar– en mitad de la capital, trayendo lo que cada uno pudo y creyó necesario: tiendas de campaña, sacos de dormir; en el caso de dos señoritas que vi llegar, elegantes maletines de fin de semana con ruedas. Uno de los numerosos fotógrafos que consideraron este acontecimiento digno de ser documentado tomó un montón de fotos y gastó un tiempo de su vida componiendo un gran puzle de ese mar de otras vidas colocadas en la plaza. Algunos años después, dos artistas se han tomado el trabajo de romper el puzle para pintar sus fragmentos durante días, semanas, meses del tiempo de su vida.

Esto siempre será lo único verdadero, el trabajo de vivir.

 

Esto es lo verdadero. Fernando Baena y Rafael Sánchez-Mateos Paniagua. Cruce. Doctor Fourquet, 5. Inauguración jueves, 18 de mayo a las 19:00