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Convocatoria de las Jornadas de Arte y Creatividad Anarquistas 2018

Publicado en Difusión



Convocatoria Artistas J.A.C.A. 2018

Un año más J.A.C.A. se celebrará con ganas y fuerza para aportar la mirada diferente y dinamitaria que necesita el panorama artístico, social y político actual. Con este año, ya será la IV edición y se celebrará los días 8, 9 y 10 de junio

Por eso mismo, queremos invitar a todas las personas que trabajen en el campo de la creación artística y que compartan una visión crítica, libertaria y contrahegemónica a participar en las próximas jornadas de J.A.C.A. 2018.

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Entradas

El Atelier Populaire presentado por si mismo

Publicado en Memoria Histórica, Pill Golding

El 16 de mayo, estudiantes de arte, artistas de fuera de la universidad y trabajadores en huelga decidieron ocupar permanentemente la Escuela de Arte para producir carteles que “darían un apoyo concreto al gran movimiento de los trabajadores en huelga, que están ocupando sus fábricas desafiando al gobierno gaullista“. Los carteles de Atelier Populaire se diseñaron e imprimieron anónimamente y se distribuyeron de forma gratuita.

“87 affiches de mai-juin 1968” es un folleto sobre la producción de carteles realizada durante aquel período de huelgas, ocupaciones e insurreción.

La imagen sublevada. Cine anónimo y colectivo en Mayo del 68

Publicado en Difusión, Memoria Histórica, Pill Golding

¿Cómo puede ser una película un arma política?


-facilitando informaciones que la prensa burguesa escrita y hablada ignora deliberadamente (huelgas locales, despidos, lucha revolucionaria en cualquier país);


-ayudando a analizar los mecanismos del sistema capitalista con el fin de poner de relieve sus contradicciones y de ese modo ayudar a combatirlas;

-popularizando, comprendiendo y extrayendo enseñanzas de todas las formas de lucha revolucionarias, desempeñando en todos esos casos una función crítica y movilizadora.
En consecuencia, es necesario ligar, tanto como sea posible, y en función de las situaciones objetivas y de las posibilidades de acción que éstas implican, esta ruptura ideológica a una práctica militante.

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Monte Perdido 60 Bis, el arte de la ocupación y la okupación del arte

Publicado en ¿Qué pasa aquí?, Pill Golding

¿Es arte la ocupación?

Hay cierto punto de osadía en presentar estos años de lucha como una obra de arte. Se nos podría acusar de estetizar la política, de poner la lucha al mismo nivel que una mera performance, o de utilizar la miseria como materia prima para la producción de objetos para el deleite elitista.

Quienes así piensan renuncian a la cultura como herramienta de lucha y entregan toda actividad creativa en manos de los enemigos de clase para que éstos sigan construyendo una realidad a su medida y excluyendo de ella a quienes así pueden seguir siendo considerados como masa bruta e incapaz de elevarse sobre sus necesidades materiales.

Nos hemos acostumbrado a percibir el arte como una actividad autónoma sin significado real para la transformación social, como un consuelo ficticio ante la realidad insatisfactoria, o como un mercado que produce mágicamente una plusvalía solo accesible para los millonarios, que de esta forma adquieren la “distinción” que les confieren sus elevadas inclinaciones y consiguen justificar la diferencia entre clases. Siglos de dominación burguesa han definido una práctica que solo es completamente libre por cuanto resulta absolutamente inoperante, basada en la producción histórica de unas “mercancías especiales”,
llamadas obras, por parte de unos individuos excepcionalmente dotados, los artistas o autores, para satisfacción de un mercado de deseos y expectativas más elevadas que la simple subsistencia.

Pero más allá de su expresión capitalista, y de los juegos de lenguaje que resultan admisibles dentro de su marco, el arte constituye una dimensión indispensable en la vida de los pueblos y los individuos, en tanto se trata de una praxis que fusiona la imaginación con la actividad humana más allá del trabajo productivo y reproductivo. Se trata de una herramienta fundamental para mejorar la conciencia de las personas y hacerlas permeables a la sensibilidad necesaria para la construcción de una nueva sociedad.

Extracto de la publicación asociada al proyecto de Luis Navarro MONTE PERDIDO 60 BIS, el arte de la ocupacion y la okupación del arte que aquí os dejamos completa (y más abajo encontraréis la versión imprimible).


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La República española hoy

Publicado en ¿Qué pasa aquí?

Ayer, 14 de abril se sucedieron actos, adhesiones y declaraciones recordando la proclamación de la II República. Habría que preguntar a los republicanos en España qué están haciendo por ella hoy, quizás la respuesta está en este comunicado de los CDRs a los republicanos del estado español.

La estética de los poderes frente a Libertad, Igualdad y Fraternidad // Massimo Mazzone, Escuela Moderna Ateneo Libertario

Publicado en ¿Qué pasa aquí?


Retrato de Donoso Cortés pintado con mierda, de Escuela Moderna

La estética de los poderes frente a Libertad, Igualdad y Fraternidad
por Massimo Mazzone, Escuela Moderna Ateneo Libertario

Vivimos en democracia; el valor de la libertad, en palabras, parece ser apreciado por todos. Sin embargo, creo que el análisis de este precioso patrimonio social tendría que ir acompañado también por el análisis de aquellas filosofías que contrarrestaron los ideales de la Revolución Francesa (Donoso Cortés) y que influyeron en el pensamiento de la modernidad y de la contemporaneidad, como lamentablemente fue en el caso de Carl Schmitt, lúgubre jurista del Tercer Reich, cuyas doctrinas inspiraron las tristes políticas sobre el derecho penal del enemigo (Günther Jakobs) e incluso las últimas políticas del gobierno italiano concebido por Minniti y Orlando.

La buena novela Los libros arden mal de Manuel Rivas nos recuerda la famosa relación académica de Carl Schmitt con España, donde fue elegido Maestro del régimen franquista, y donde dio numerosas conferencias después de la Segunda Guerra Mundial y tuvo numerosos artículos publicados, algunos como primera edición en español. Esto no solo se debe a la traducción directa de los originales por su hija Ánima, que vivió en España donde se casó, sino debido a la ascendencia cultural del jurista y a sus descubrimientos relacionados con la escuálida figura de Donoso Cortés, quien lo llevó a ver en la España de la dictadura franquista, su lugar ideal, su segunda patria. Por esta razón, como resultado, tenemos el entusiasmo de los muchos schmittianos que han traducido algunas de las obras del período español 1946-1985, es decir desde 1946 hasta la muerte del autor. A partir de 1922, Schmitt se dedicó a la tarea de relanzar la obra de Donoso Cortés como uno de los tres filósofos más importantes de todos los tiempos y de consolidar la filosofía política de la contrarrevolución como praxis de la vida y programa de acción política. Schmitt reconoció a Donoso Cortés haber llegado a conclusiones más profundas que su predecesor filosófico Joseph de Maistre, otro de los tres “pensadores” considerados por Schmitt como decisivos junto con Louis de Bonald, el padre del tradicionalismo europeo.

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CNT contra la censura y los ataques a la libertad de expresión

Publicado en ¿Qué pasa aquí?, Delincuentes

CNT contra la censura y los ataques a la libertad de expresión

Febrero de 2018 será recordado como un mes nefasto para la libertad de expresión, de creación, de prensa en el Estado español. El día 20 se hacían públicas dos sentencias que unían a Valtonyc y a Nacho Carretero a la larga lista de nombres de activistas, raperos, tuiteros y periodistas cuya libertad de expresión es amenazada. El día 21 la exposición ‘Presos políticos en la España contemporánea’ ha sido eliminada de ARCO antes incluso de abrir su puertas.

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