¿Imagina a costa de qué? (II) // Todo por la Praxis

¿Imagina a costa de qué? II.
La sociedad del espectáculo y la participación.

Todo por la Praxis

Siguiendo el hilo del post anterior, aprovechamos para continuar con las reflexiones en torno a la institucionalización de las prácticas colaborativas e Imagina Madrid como proyecto referente y punta de lanza de la Dirección general de Patrimonio cultural y Paisaje urbano.

Para arrancar una primera reflexión, nos apoyaremos en un caso emparentado con Imagina, que se realizó con un formato piloto a este proceso; el proyecto Tandem en los Jardines del Arquitecto Rivera, en el que participamos y conocemos de primera mano. En principio, ambos proyectos (Imagina y Tandem) tienen el mismo presupuesto para las intervenciones y también se plantean en términos pseudocolaborativos con tres colectivos profesionales y agentes locales, por lo que puede ser un ejemplo para algunos de los temas que planteamos y ponemos encima de la mesa. Este caso, nos sirve para seguir ahondando en las luces y sombras de las bases en las que se sustenta la propuesta de Imagina Madrid.

Este proyecto de Tandem, como otros muchos, se ha presentado a la sociedad como un proceso participativo/colaborativo (hacemos este binomio porque para algunas es lo mismo). El abuso semántico por parte de lo institucional es evidente, aunque ya existen múltiples voces que han dado la voz de alarma, desgraciadamente no seremos los últimos en hacerlo.

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Los límites del arte público institucional // Escif

Reproducimos esta reflexión de Escif sobre arte público institucional y la censura de uno de sus últimos trabajos en Saint Malo (Bretaña,Fracia).

Los límites del arte público institucional // Escif

Quiero compartir unas refléxiones a proposito de la últma pared que pinté en Bretaña, Francia.

Toda intervención realizada en el espacio público es política en tanto que modifica el cotidiano de la gente en las ciudades. Esta modificación puede dirigirse en dos direcciones posibles: acercando a la gente de su realidad o alejándola de ella.

Aún si la pintura se inscribe inevitablemente dentro de los parámetros del espectáculo, quiero pensar que existen formas de acercar la pintura a la realidad. De señalar los limites entre vida y espectáculo, entre presentación y representación, entre contemplación y experiencia, entre paisaje y territorio, entre el poder de las instituciones y el poder de la gente.

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Más allá del “procés”: Huelgas en los museos de Barcelona

Por su interés reproducimos este texto de la publicación anarquista Todo por Hacer

Siguen pasando los meses y el conflicto en torno a la independencia de Catalunya continúa sobre la mesa, avanzando y mutando cada semana, pero sin visos de una resolución a corto plazo. Mientras tanto, la vida cotidiana continúa, y con ella, la precaria situación laboral en la que muchos/as nos encontramos de la mano de reformas laborales y pactos varios. En este sentido, el mes pasado creímos interesante mostrar cómo esta situación sigue siendo respondida en bastantes sectores y empresas, cómo esta otra cara de la realidad catalana que ahora parece más sepultada si cabe de lo normal en los medios de comunicación, sigue existiendo y generando luchas interesantes. En el anterior número nos paramos a analizar el conflicto que mantiene la plataforma #SOSKellys por la firma del nuevo convenio sectorial de la hostelería catalana.

Pues bien, este mes pretendemos seguir tirando de este mismo hilo, y ahora dirigimos nuestras miradas hacia la realidad laboral en los centros culturales públicos. Para ello, nos acercaremos al conflicto que mantienen abierto los/as trabajadores/as de la empresa Servicios Educativos Ciut’art desde hace ya meses y que afecta a varios museos de Barcelona ciudad.

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¿Imagina a costa de qué? // Todo por la Praxis

A continuación reproducimos un texto del colectivo Todo por la Praxis, en el que se cuestiona la convocatoria del ayuntamiento Imagina-Madrid desde la perspectiva de la instrumentalización política del arte colaborativo/social y la desactivación de reivindicaciones políticas de base que puede suponer

¿IMAGINA A COSTA DE QUÉ?

Desde hace tiempo teníamos pendiente escribir sobre este tema ya que nos interesa, nos afecta y nos preocupa. En estos días se está cerrando la convocatoria de Imagina Madrid y nos surgen muchas dudas y preguntas en torno a estos procesos. Pensamos que abrir mínimamente este debate es pertinente y muy necesario para enriquecer las formas de pensar estos proyectos. También esperamos que este espíritu crítico se entienda en clave propositiva y que no surjan reacciones de confrontación, sino inclusivas, ya que es necesario articular una dialéctica constructiva entre los diferentes agentes que desarrollan su activad alrededor de estas prácticas.
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La Guerra, la polémica y el desalojo (crónica incompleta de una nueva guerra cultural)

El proyecto La Guerra, espacios-tiempos del conflicto comenzó su andadura en La Invisible de Málaga el pasado 15 de octubre. El objetivo principal de este proyecto expandido (exhibiciones, talleres, seminarios, publicaciones, acción directa…) es reflexionar sobre la diversificación y la normalización de la guerra, no solo entendida como enfrentamiento bélico sino también como una forma de control y sometimiento más sutil que penetra todos los órdenes de vida y sociedades.

El estreno de La Guerra no ha podido ser más controvertido y esta controversia ha venido de la mano de uno de los símbolos que hoy en dia refuerzan el fascismo al alza en la sociedad española a cuento del conflicto catalán: un trapo rojigualda, presentado en esta ocasión como una horca.

Posiblemente a alguien le resulte excesivo que aquí se hable de fascismo al alza, pero no hace falta más que ver la cobertura que los medios han dando a este acontecimiento y mejor aún, leer los comentarios de los lectores, cuya mayoría solo parece ver aquí motivo de persecución de los autores, aplicación del código penal y exaltación del más aborregado sentimiento patriota de un estado gobernado por corruptos.

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Homenaje y reinhumación Monte de Estépar

Discurso de Espacio Tangente (Burgos) en el Homenaje y reinhumación de los asesinados por el franquismo en Mónte de Estépar

Buenos días,

Hoy hablo en nombre de mis compañeras y compañeros de Espacio Tangente para contaros brevemente nuestra colaboración en todo estos actos y el porque de nuestra participación durante ya muchos años en esta lucha.

La mayoría de las personas que habitamos Espacio Tangente y que damos vida a este espacio autogestionado y de pensamiento libre no tenemos familiares represaliados de forma directa por el franquismo pero si somos muy conscientes de que la historia de todas las personas, las 96 que se exhumaron en el Monte de Estépar y reinhumaremos hoy, y las tantas que quedan por exhumar, es nuestra propia historia y que seguramente de haber nacido en esa época estaríamos hoy en alguna fosa común, hubieramos sido encarcelados o hubieramos formado parte de los batallones de esclavos del franquismo o nos hubiéramos visto obligados al exilio exterior o al interior, al del silencio, a ese que se sometió a tanta gente durante tanto tiempo y que todavía persiste hoy en día.
El proyecto que denominamos genéricamente MONTE DE ESTÉPAR tiene su origen en la colaboración que desde hace años se establece entre Espacio Tangente y la Coordinadora Provincial por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos, quien tiene establecida su sede en este Espacio . Una coordinadora a la que consideramos compañera y amiga.

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Cuando los políticos cuidan del espectador. Censura en Gorizia


O sea, cuando el Ayuntamiento levanta muros para protegernos de la cultura. Meme del grupo satírico triestino Ville Vampi sobre la censura en Gorizia.

El Ayuntamiento de la ciudad fronteriza de Gorizia-Italia, acaba de censurar varias obras que formaban parte de la exposición “Limes”, comisariada por el Gruppo Koinè. Dicha exposición iba a desarrollarse entre los espacios públicos de las ciudades de Gorizia y Nova Gorica-Eslovenia, y contaba con la participación de 35 artistas italianos y eslovenos.

La exposición abordaba el tema del confín, “¿un limen, que significa un umbral, o limes, que indica una barrera?”

Con un mail, el Concejal a la Cultura Fabrizio Oreti, apoyado por el alcalde de centro-derecha Rodolfo Ziberna, pide a los artistas el cambio del mensaje de
algunas obras, así como la supresión de la instalación “Gated Communities”, de Laura Pinta Cazzaniga. La instalación, que consistía en un muro de 3m x 5m, tenía
que montarse en una calle peatonal del centro de Gorizia y va a encontrar la oposición del Concejal no tanto por razones de seguridad sino porque consideraba que era “perjudicial para la sensibilidad de los ciudadanos, considerado el delicado momento histórico-social”.

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