Una de las caras ocultas de la exposición titulada “La cara oculta de la Luna”

UNA DE LAS CARAS OCULTAS DE LA EXPOSICIÓN TITULADA “LA CARA OCULTA DE LA LUNA. Arte alternativo en el Madrid de los 90s”
Joaquín Ivars, 2018

(A propósito de la exposición que tuvo lugar hace unos meses en el espacio Centro-Centro, Ayuntamiento de Madrid, bajo el mandato de Ahora Madrid y titulada por su organizador “La cara oculta de la luna. Arte alternativo en el Madrid de los 90”).

Este texto no es un artículo académico por voluntad expresa e incapacidad historiográfica manifiesta de su autor para acometer semejante tarea, pero creo que debería tomar ese formato algún día si se aprecia que merece la pena y si se dan por aludidos en estas cuestiones aquellos investigadores que entienden que su trabajo no consiste simplemente en dar visibilidad a aquello que se hace fácilmente observable institucional o mediáticamente por cualquier vía, sino que consideran que además de buscar fuentes fidedignas y hacer trabajo de campo real han de atreverse a indagar, buscar y valorar la calidad de las obras y de las propuestas artísticas y discursivas cumpliendo esa condena de la que al principio del capítulo V del Desprecio de las masas nos avisaba Peter Sloterdijk: “Es una venganza de la historia en nosotros, los igualitaristas, que también tengamos que vérnoslas con la obligación de distinguir”. Por su parte, Marina Garcés en su libro Nueva Ilustración Radical nos advierte de la necesidad de ejercer la crítica para apartarnos de la “credulidad”.

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De Putas. Un ensayo sobre la masculinidad // Nuria Güell

Trailer del proyecto “De Putas. Un ensayo sobre la masculinidad” de Nuria Güell para la exposición Patria y Patriarcado que inaugura este sábado en el MUSAC

Según es presentado por la propia artista:

Decidí contratar los servicios de varias prostitutas para que me contasen, a través de su experiencia y conocimiento, cuál era su idea sobre la masculinidad. El resultado de estos encuentros se muestra mediante un video que se repite en loop una y otra vez. En el museo me han recomendado que advirtiese a los espectadores de que “el contenido de la obra puede herir la sensibilidad de las personas adultas”.

España a la cabeza de los países que persiguen la libertad artística

La organización danesa Freemuse acaba de lanzar el primer estudio sobre el estado de la libertad artística en el mundo y nos depara un dato significativo, España está a la cabeza de la persecución de la libertad artística, por delante de China e Irán y a mucha distancia de, por ejemplo, Cuba.

En un informe único en su género que evalúa el estado mundial de la libertad artística, Freemuse advierte del surgimiento de una nueva cultura global de represión, donde la expresión artística se está persiguiendo en todos los rincones del mundo, incluso en los países del Occidente democrático.

En 2017, 48 artistas cumplían condenas combinadas de más de 188 años en prisión. España encarceló a 13 raperos, más músicos que ningún otro país. En promedio, un artista por semana en 2017 fue enjuiciado por expresarse.

El Estado de la Libertad Artística 2018 reporta y examina 553 casos de violaciones de la libertad artística en 78 países, combinados con un análisis de los contextla legales, políticos y sociales que arrojan luz sobre las motivaciones y las razones detrás de la represión.

A través de este análisis exhaustivo, se han identificado 10 países que han exhibido desarrollos alarmantes sobre cómo tratan a los artistas y su libertad de expresión artística, y que deben de ser vigilados a lo largo de 2018. Estos países son: China, Cuba, India, Irán e Israel , México, Polonia, España, Venezuela y los Estados Unidos.

El informe profundiza en el análisis de otros siete países, revisa sus leyes, políticas y prácticas que continúan sosteniendo su inquietante historial de silenciar la libertad de expresión artística, y examina de cerca los casos emblemáticos que exponen estas continuas violaciones. Estos siete países son: Bangladesh, Malasia, Marruecos, Nigeria, Pakistán, Rusia y Turquía.

Descarga aquí El Estado de la Libertad Artística 2018

EL SUEÑO DE UNA CASA // Luis Navarro

EL SUEÑO DE UNA CASA
La PAH ante el cambio de ciclo

Amaia saltó por el balcón de su casa en Barakaldo cuando la comisión judicial enviada por La Caixa acudía a desahuciarla. Amparo murió en la UCI mientras Banco Santander aprovechaba para ejecutar su lanzamiento. Todas recordamos la icónica imagen de la impotencia de Carmen, la anciana expulsada de su casa por haber avalado una deuda de su hijo con un prestamista. Durante su desahucio hubo 14 personas detenidas y hasta el Rayo Vallecano se solidarizó con ella. Rosa murió olvidada por todos en un piso de Reus cuando una vela de las que utilizaba para iluminarse incendió su colchón. Gas Natural le había cortado el suministro por impago.

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Madrid Destino: Ocio, cultura y explotación

La inspección de trabajo afirma que la empresa insignia de la cultura y el turismo del Ayuntamiento de Madrid comete severas irregularidades en la contratación

Agrupados en el sindicato CNT, el personal técnico del área de los teatros de la empresa ha puesto una demanda por el fraude

La Sección Sindical de CNT en MADRID DESTINO acusa de clasismo al Ayto. de Madrid por el indignante agravio y la discriminación negativa que supone el trato preferente y la indemnización que otorga a los exconsejeros de confianza cesados, aún cuando por ley no les corresponden éstos derechos ni prebendas. Más indignante aún cuando las trabajadoras y trabajadores de MADRID DESTINO CULTURA TURISMO Y NEGOCIO S.A. vienen exigiendo la regularización de sus contratos fraudulentos desde junio de 2016. Demandas que se sustentan en la legalidad vigente, en la jurisprudencia de sentencias favorables en otros organismos estatales y autonómicos, así como con el informe de la Inspección de Trabajo que insta a Madrid Destino a subsanar las irregularidades haciendo los contratos indefinidos.

El sindicato CNT ha interpuesto una demanda para que se reconozca, entre otros derechos, que los contratos del personal técnico del área de los teatros están en fraude de ley por tener contrataciones de carácter temporal para cubrir necesidades permanentes (según el artículo 15.1 b) del Estatuto de los Trabajadores, texto refundado y aprobado por el Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre). En estos momentos se está a la espera de la celebración del juicio.

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Nuevo cortometraje de Jean-Luc Godard sobre la ZAD

Vent d’ouest – Jean-Luc Godard

Narración:

En el pasado, solo había cineastas. No hablamos de técnicos. Méliès, Thalberg, Grémillon. Las manos de los montadores soviéticos, como las de los trabajadores de Rhodia, señalaron la excepción dondequiera que se estableciera la regla.
Vinci, Darty.
Hoy es el reino de los técnicos. Técnicos a gran escala, técnicos de TV móvil, técnicos audiovisuales, policía.
El cine se ha metido en cada arcano del capitalismo. La técnica tuvo prioridad sobre el gesto. Y el humano ha abandonado el ojo de quien mira.
Quienes creen en la técnica la dicen objetiva, donde solo es objetivo.
Objetivo de seguridad, vigilancia, miedo, muerte.
Y la muerte, para no estar demasiado asustada, sustituyó su propio silencio no por un sonido más allá de la tumba, sino más allá de la vida.
El sonido latente de la agonía, el del capitalismo, de la catástrofe permanente.
La industria y sus máquinas siempre han generado su propia música. Imágenes y sonidos emitidos por la vida, y como sutilizados, retransmitidos por la agonía y destinados a la muerte, las estructuras de la muerte.
Y en estas estructuras de hormigón, aún florece en los espacios donde hay humedad, esta hierba que se dice invasiva, cuando sólo nos protege de la erosión, y es la Gourbi, el Far West, los 100 nombres*.
Invertir la trayectoria, regresar a la vida desde la muerte, eliminar la agonía.
Eliminar la agonía

* La Gourbi, Far West, Los 100 nombres son nombres de cabañas de la ZAD

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Monte Perdido 60 Bis, el arte de la ocupación y la okupación del arte

¿Es arte la ocupación?

Hay cierto punto de osadía en presentar estos años de lucha como una obra de arte. Se nos podría acusar de estetizar la política, de poner la lucha al mismo nivel que una mera performance, o de utilizar la miseria como materia prima para la producción de objetos para el deleite elitista.

Quienes así piensan renuncian a la cultura como herramienta de lucha y entregan toda actividad creativa en manos de los enemigos de clase para que éstos sigan construyendo una realidad a su medida y excluyendo de ella a quienes así pueden seguir siendo considerados como masa bruta e incapaz de elevarse sobre sus necesidades materiales.

Nos hemos acostumbrado a percibir el arte como una actividad autónoma sin significado real para la transformación social, como un consuelo ficticio ante la realidad insatisfactoria, o como un mercado que produce mágicamente una plusvalía solo accesible para los millonarios, que de esta forma adquieren la “distinción” que les confieren sus elevadas inclinaciones y consiguen justificar la diferencia entre clases. Siglos de dominación burguesa han definido una práctica que solo es completamente libre por cuanto resulta absolutamente inoperante, basada en la producción histórica de unas “mercancías especiales”,
llamadas obras, por parte de unos individuos excepcionalmente dotados, los artistas o autores, para satisfacción de un mercado de deseos y expectativas más elevadas que la simple subsistencia.

Pero más allá de su expresión capitalista, y de los juegos de lenguaje que resultan admisibles dentro de su marco, el arte constituye una dimensión indispensable en la vida de los pueblos y los individuos, en tanto se trata de una praxis que fusiona la imaginación con la actividad humana más allá del trabajo productivo y reproductivo. Se trata de una herramienta fundamental para mejorar la conciencia de las personas y hacerlas permeables a la sensibilidad necesaria para la construcción de una nueva sociedad.

Extracto de la publicación asociada al proyecto de Luis Navarro MONTE PERDIDO 60 BIS, el arte de la ocupacion y la okupación del arte que aquí os dejamos completa (y más abajo encontraréis la versión imprimible).


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