Comunicado de los comunistas ucranianos a la afición del Rayo Vallecano

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Compañeros

Nosotros los comunistas ucranianos de la Unificación Borotba, expresamos nuestro agradecimiento por vuestra posición de principios con respecto al futbolista ucraniano Roman Zozulya.

Efectivamente, Zozulya es un nacionalista ucraniano que nunca ocultó sus convicciones, ya que en la Ucrania actual esto le ayudó en su carrera. Él apoyó el golpe en Kiev, en el cual los hinchas de extrema derecha de los equipos de fútbol ucraniano formaban parte de los grupos de choque. El club de fútbol Dnepr al que pertenecía Zozulya es propiedad de uno de los mayores capitalistas ucranianos, Igor Kolomoisky, quién subsidió a los hinchas neonazis, responsables de la matanza del 2 de mayo de 2014 en Odessa y otros numerosos crímenes sangrientos.

Zozulya todos estos años apoyó la guerra contra Donbass, haciendo colectas para el ejército y los batallones nacionalistas. Se filmó en el video promocional del batallón Azov, ampliamente conocido por su ideología nazi y racista, que ahora forma parte del Ministerio del INterior. Vadim Troyan, uno de los líderes de Azov dirige actualmente la policía nacional. En este video Zozulya llama a continuar la guerra hasta la victoria final.
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Obra Alternativa // Exposición en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo

Este viernes a las 19:00 en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Calle Peñuelas 41, Madrid) se inaugura la exposición Obra Alternativa, que presenta los proyectos artísticos incluidos en el calendario de 2017 que edita CNT Gráficas.

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El calendario tiene como objetivo ayudar a la financiación de la actividad sindical y social del sindicato. Es introducido por el historiador Aleix Romero con el siguiente texto, incidiendo en su función proselitista:

“No hay duda de que el trabajo marca nuestras existencias, pero su importancia, tal y como la conocíamos, ha sido redefinida. Primero intentaron domesticar a las clases trabajadoras, a las que arrebataron su papel de sujeto social, que pasó a convertirse en un anacronismo histórico, el triste recuerdo de unos tiempos felizmente superados por un consumismo voraz. Después el propio concepto de trabajo, asociado a unas imprescindibles condiciones de dignidad moral y material, se vio impugnado. Ya no trabajamos para vivir, sino que vivimos para trabajar, sobreviviendo mientras tanto como podemos: los viejos tiempos de la servidumbre feudal no nos resultan tan lejanos.

Sin embargo todavía hay sitio para la esperanza. Tenemos en nuestras manos la posibilidad de revertir la situación aquí y ahora, cotidianamente, transformando los empleos en barricadas donde defender un trabajo digno, construyendo desde los sindicatos una obra alternativa que nos haga mucho más fuertes”.

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[Levantamientos] La revuelta no es una exposición de arte

Traducción del artículo [Soulèvements] La révolte n’est pas une expo d’art publicado en paris-luttes.info

Desde el 18 de octubre, y hasta el 15 de enero de 2017, la burguesía parisina podrá sentir escalofríos con la exposición “Soulèvements (Levantamientos)” en el Jeu de Paume, centro de arte institucional financiado por el Ministerio de Cultura y Comunicación y por ricos patrones privados no muy conocidos por su deseo de derrocar el sistema capitalista (el banco Neuflize OBC y la compañía de relojes de lujo Jaeger-LeCoultre).

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Escalofríos para la burguesía… La revuelta no es una exposición de arte

Esta exposición trata de “la cuestión del malestar social, la agitación política, de insumisión, insurrecciones, revueltas, revoluciones, agitación, alborotos,trastornos de todo tipo.” ¡Nada menos!

El “curador” Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte, no es muy conocido por su carrera de agitador. Sin embargo desde hace mucho tiempo es un referente del mundo del arte y la élite cultural. Por lo tanto, está en su lugar: el Jeu de Paume. Pero ¿Qué es lo que le lleva a hablar allí de revueltas y revoluciones? ¿Qué tiene que ver con esto?

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Yo soy rico

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I Am Rich (Yo soy rico) es una aplicación para iOS que era distribuida por la App Store, desarrollada por Armin Heinrich. Cuando abrías la aplicación en pantalla aparecía una gema roja brillante y un icono que al ser clicado exhibia el siguiente mantra repetido continuamente en un texto:

I am rich
I deserv [sic] it
I am good,
healthy & successful

Yo soy rico
Lo merezco
Soy bueno,
próspero y exitoso

La aplicación es descrita como “una obra de arte sin ninguna otra función” cuyo único propósito era ser exhibida como prueba de su posesión, ya que tenía el precio más alto que Apple permite para los contenidos de su App Store, 999´99 dólares. La aplicación se retiró al día siguiente de su lanzamiento sin ninguna explicación, el 6 de agosto de 2008. Mientras estuvo disponible fue comprada por ocho personas. Seis se vendieron en EE.UU y dos en Europa, el desarrollador ganó 5600 dólares. En una carta a Los Angeles Times, Heinrich contó al periódico que Apple finalmente había devuelto el dinero a dos compradores que habían reclamado haberlo hecho accidentalmente y que recibió e-mails de otros compradores que no tenían ningún problema con el precio y que estaban totalmente satisfechos con la aplicación

Hablemos de los arenques

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La expresión red herring, según Wikipedia, es un modismo del idioma inglés. Se refiere a una maniobra de distracción, una falacia lógica que desvía la atención del tema tratado. También se utiliza como un recurso literario que lleva a los lectores o personajes a una falsa conclusión, frecuentemente, en los géneros de misterio o ficción detectivesca. Los arenques son muy apreciados en Dinamarca, y en su forma fermentada, Surströmming, son una especialidad sueca, pero la expresión “arenque podrido” es de otro país del norte, la gran Madre Rusia, donde las técnicas de conservación de pescado son una tradición al igual que esta forma de neutralizar a los adversarios políticos, disidentes, y otros indeseables para el Zar de turno.

 

En este caso, se trata de la acusación de abusos sexuales contra el artista de performance Petr Pavlensky y su compañera, Oksana Shalygina, tras la denuncia presentada por la supuesta víctima, actriz de un teatro disidente, Anastasia Slonina. Más adelante, saltó la noticia de que también se les acusa de una agresión a otro actor del mismo teatro, ex novio de la actriz en cuestión. Prefiero no repetir los detalles, ya que pueden leerse en un artículo de Reuters España, o en cualquier otro lado. Las afirmaciónes de Pavlensky y Shalygina con subtítulos en inglés se encuentran en una entrevista de televisión ucraniana.

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Asalto a un bloque de la Obra Social de la PAH

Comunicado de PAH Vallekas

BLOQUE DE OBRA SOCIAL DE LA PAH ASALTADO POR UN PRESUNTO NUEVO DUEÑO (QUE IGUAL NO LO ES)

Monte Perdido 60bis es uno de los bloques recuperados por PAH Vallekas en el marco de su campaña de Obra Social. El bloque consta de tres viviendas. En cada una habita desde hace dos años una familia sin recursos. Todas están negociando un alquiler social mediante la Obra Social PAH. El pasado 14 de diciembre, sin previo aviso ni mediación alguna, el edificio fue asaltado por personas que declararon ser los nuevos propietarios del edificio. Los asaltantes cambiaron la cerradura de acceso destrozando y sustrayendo todos los dispositivos de seguridad interiores: cerraduras, cerrojos, candados, etc. En el interior del edificio quedaron todas las pertenencias de sus moradores. Los autores de este delito dejaron varias notas identificándose como los “nuevos dueños” y dejando un número de teléfono.

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Monte Perdido: un edificio que “no existe”

Volvamos un poco hacia atrás. Monte Perdido es el cuarto edificio recuperado en la campaña vallekana de Obra Social de la PAH. Había sido reclamado anteriormente por Caja España de Inversiones, Salamanca y Soria y Monte de Piedad. Solicitada la nota simple, resultó que la propiedad reclamada por el banco correspondía a la calle Puerto Alto nº 32, la cual no consta en el catastro, donde sí aparece el edificio situado en la calle Monte Perdido n.º 60bis. Una línea más en la crónica del despropósito inmobiliario. Pese a semejante lío administrativo proveniente de las malas prácticas habituales durante el boom de construcción, algunos residentes iniciaron los trámites para pedir su alquiler social con Caja España. A día de hoy no han hallado respuesta. En febrero de 2016 se dictó una orden de desalojo que fue recurrida y el desahucio paralizado. De hecho, los denunciantes fueron conminados judicialmente a demostrar por escrito la propiedad de la finca. Como la situación catastral del edificio es un desastre, no pudieron hacerlo: la denuncia fue desestimada y la causa archivada. Hasta diciembre de 2016.

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Suicidios

Breve análisis del suicidio. Su presencia en el mundo y en España. Primera causa de muertes violentas. Motivos y su relación con la crisis y los desahucios. Necesidad de planes de prevención.

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En el mundo se producen al año 815.000 suicidios, casi tres veces más muertos que por conflictos bélicos. Cada 40 segundos, un ser humano pone fin a su vida, y es que, si la vida merece o no ser vivida, es una cuestión fundamental de la persona, sea profesora o jornalero. La cantidad de suicidios en el mundo se corresponde en general con la influencia que la religión tiene entre la población. Donde más suicidas hay es en los países del Este o de mayoría de población laica, le siguen los países con mayoría protestante, católica y ortodoxa, siendo estas dos últimas donde las cifran bajan ostensiblemente. Por ultimo, los países musulmanes, donde es casi imperceptible su existencia.

Cada día 10 personas se quitan la vida en España, que con 3.910 suicidas en 2014, tiene una tasa de 8,3 por cada 100.000 habitantes, claramente por debajo de la media europea (11,7) y que desde que empezaron a registrarse en 1980 mantiene, con pequeñas subidas y bajadas, una tendencia ascendente que se corresponde con la pérdida creciente de influencia del catolicismo entre la población. Muchos suicidios se camuflan pues a veces son las propias familias y la policía las que se ponen de acuerdo en considerar estos suicidios como accidentes de tráfico o de trabajo y poder así cobrar un seguro. También hay muchas muertes naturales que pueden haber sido suicidios y la Iglesia católica española, tan protegida por el gobierno, dificulta que se puedan considerar como tales.

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Los cuatro proyectos que no gustaron al equipo curatorial Skulptur Projekte de Münster // Santiago Sierra

Comunicado de Santiago Sierra

Los cuatro proyectos que no gustaron al equipo curatorial Skulptur Projekte de Münster

Mi participación en el proyecto escultórico de Münster no va a poder concluir como hubiera sido deseable. He presentado cuatro proyectos y los cuatro han sido rechazados. Bueno, el cuarto no. El cuarto proyecto ni siquiera ha sido rechazado. Sencillamente ni se han molestado en responder. Por orgullo profesional no suelo hacer públicos los proyectos no realizados. Este caso
merece una excepción.

PRIMER PROYECTO

Este proyecto se presentó en 2015 y es el más ambicioso de todos. Para realizarlo y gracias a las gestiones del profesor Georg Imdahl, pensaba entrar a dar clases en la Academia de arte de Münster. Quería que este fuera un proyecto que involucrase a los estudiantes y a la academia y de paso vivir en Münster para hacer un trabajo más preciso.

El proyecto fué rechazado por no tener relación con Münster.

Propuesta del Proyecto de las escaleras de Potemkin

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El proyecto sigue el modelo de las escaleras de Potemkin (Primorsky) en Odessa exactamente 155 años después de su inauguración. Utilizando métodos de vaciado de yeso tradicionales, no destructivos y arqueológicos, el molde estará compuesto de 1000 piezas individuales que conformarán un negativo perfecto de la icónica estructura. Realizando moldes individuales, se evitará dificultar el acceso público a las escaleras durante el trabajo y se garantizará el manejo de las piezas con un uso mínimo de maquinaria.

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