Frente Cultural y Unión Organizativa como preámbulo de la Revolución. Perspectivas revolucionarias a principios del siglo XXI

Reproducimos este artículo de La Tarcoteca, escrito por Pablo Heraklio. Una reflexión sobre la articulación de la cultura en un proceso revolucionario desde una perspectiva anarcosindical.

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Frente Cultural y Unión Organizativa como preámbulo de la Revolución. Perspectivas revolucionarias a principios del siglo XXI
Pablo Heraklio

En el artículo “Luchamos sin Retaguardia en un Mundo sin Medios. Por un Anarcosindicalismo Cooperativista” explicamos cómo el anarcosindicalismo es el Frente de batalla contra el capital, porqué el cooperativismo es la Retaguardia del anarcosindicalismo y por qué le corresponde al anarcosindicalismo organizar sus líneas de abastecimiento económico que le permitan arrancar al capital los medios de producción. En este artículo explicamos Cómo la cultura es el medio de recabar alianzas, apoyos y sumar voluntades a los proyectos y por qué al fallar la organización Cultural aumenta el aislamiento y la dispersión y se ve afectada tanto el frente de batalla anarcosindical como su estructura económica cooperativista, haciendo que se esfumen ya no solo las aspiraciones revolucionarias, sino las de meramente de subsistencia como organización.

¿Hay posibilidades de revolución en el SXXI?

La revolución es cambio súbito y desde la raíz de un sistema político, económico o social. La pregunta es simple: ¿Hay posibilidades de revolución? Nosotros responderíamos que teóricamente sí, si ocurriera una catástrofe más que por milagro, pero en la práctica, a día de hoy, en los países occidentales no es posible. Pero ruego que sigáis leyendo.

¿Qué se necesita para hacer una revolución? Una organización, un sistema y militantes. Observando estos tres aspectos nos podemos hacer una idea de dónde estamos y las tareas pendientes.

Se tendrían que seguir entonces una serie de acontecimientos que hoy en día están lejos de producirse. De una parte se deben contar con las circunstancias propicias, y por otra de la preparación; y esa es nuestra misión ineludible. Hay que crear la posibilidad.

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Artistas anónimos empapelan NY con el relato de un asalto sexual de Donald Trump

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Ayer el barrio del East Village de NY apareció cubierto con carteles que reproducían la conversación de Trump donde relataba un asalto sexual.

Cuando la grabación de esa conversación fue filtrada a los medios de comunicación, hace ya cinco meses, muchos supusieron que sería el fin de la carrera presidencial del millonario, cosa que no pasó, como bien sabemos. La defensa de Trump ante la filtración, consistió en afirmar que no se trataba de otra cosa que de una “conversarión de vestuario” entre machotes bromistas. Olvidadas estas declaraciones entre el continuo flujo mediático, artistas anónimos han decidido recuperarlas para exhibirlas en el espacio público mediante esta campaña que tuvo lugar ayer, día de la mujer trabajadora.

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Comunicado de los comunistas ucranianos a la afición del Rayo Vallecano

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Compañeros

Nosotros los comunistas ucranianos de la Unificación Borotba, expresamos nuestro agradecimiento por vuestra posición de principios con respecto al futbolista ucraniano Roman Zozulya.

Efectivamente, Zozulya es un nacionalista ucraniano que nunca ocultó sus convicciones, ya que en la Ucrania actual esto le ayudó en su carrera. Él apoyó el golpe en Kiev, en el cual los hinchas de extrema derecha de los equipos de fútbol ucraniano formaban parte de los grupos de choque. El club de fútbol Dnepr al que pertenecía Zozulya es propiedad de uno de los mayores capitalistas ucranianos, Igor Kolomoisky, quién subsidió a los hinchas neonazis, responsables de la matanza del 2 de mayo de 2014 en Odessa y otros numerosos crímenes sangrientos.

Zozulya todos estos años apoyó la guerra contra Donbass, haciendo colectas para el ejército y los batallones nacionalistas. Se filmó en el video promocional del batallón Azov, ampliamente conocido por su ideología nazi y racista, que ahora forma parte del Ministerio del INterior. Vadim Troyan, uno de los líderes de Azov dirige actualmente la policía nacional. En este video Zozulya llama a continuar la guerra hasta la victoria final.
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Obra Alternativa // Exposición en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo

Este viernes a las 19:00 en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Calle Peñuelas 41, Madrid) se inaugura la exposición Obra Alternativa, que presenta los proyectos artísticos incluidos en el calendario de 2017 que edita CNT Gráficas.

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El calendario tiene como objetivo ayudar a la financiación de la actividad sindical y social del sindicato. Es introducido por el historiador Aleix Romero con el siguiente texto, incidiendo en su función proselitista:

“No hay duda de que el trabajo marca nuestras existencias, pero su importancia, tal y como la conocíamos, ha sido redefinida. Primero intentaron domesticar a las clases trabajadoras, a las que arrebataron su papel de sujeto social, que pasó a convertirse en un anacronismo histórico, el triste recuerdo de unos tiempos felizmente superados por un consumismo voraz. Después el propio concepto de trabajo, asociado a unas imprescindibles condiciones de dignidad moral y material, se vio impugnado. Ya no trabajamos para vivir, sino que vivimos para trabajar, sobreviviendo mientras tanto como podemos: los viejos tiempos de la servidumbre feudal no nos resultan tan lejanos.

Sin embargo todavía hay sitio para la esperanza. Tenemos en nuestras manos la posibilidad de revertir la situación aquí y ahora, cotidianamente, transformando los empleos en barricadas donde defender un trabajo digno, construyendo desde los sindicatos una obra alternativa que nos haga mucho más fuertes”.

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[Levantamientos] La revuelta no es una exposición de arte

Traducción del artículo [Soulèvements] La révolte n’est pas une expo d’art publicado en paris-luttes.info

Desde el 18 de octubre, y hasta el 15 de enero de 2017, la burguesía parisina podrá sentir escalofríos con la exposición “Soulèvements (Levantamientos)” en el Jeu de Paume, centro de arte institucional financiado por el Ministerio de Cultura y Comunicación y por ricos patrones privados no muy conocidos por su deseo de derrocar el sistema capitalista (el banco Neuflize OBC y la compañía de relojes de lujo Jaeger-LeCoultre).

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Escalofríos para la burguesía… La revuelta no es una exposición de arte

Esta exposición trata de “la cuestión del malestar social, la agitación política, de insumisión, insurrecciones, revueltas, revoluciones, agitación, alborotos,trastornos de todo tipo.” ¡Nada menos!

El “curador” Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte, no es muy conocido por su carrera de agitador. Sin embargo desde hace mucho tiempo es un referente del mundo del arte y la élite cultural. Por lo tanto, está en su lugar: el Jeu de Paume. Pero ¿Qué es lo que le lleva a hablar allí de revueltas y revoluciones? ¿Qué tiene que ver con esto?

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Yo soy rico

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I Am Rich (Yo soy rico) es una aplicación para iOS que era distribuida por la App Store, desarrollada por Armin Heinrich. Cuando abrías la aplicación en pantalla aparecía una gema roja brillante y un icono que al ser clicado exhibia el siguiente mantra repetido continuamente en un texto:

I am rich
I deserv [sic] it
I am good,
healthy & successful

Yo soy rico
Lo merezco
Soy bueno,
próspero y exitoso

La aplicación es descrita como “una obra de arte sin ninguna otra función” cuyo único propósito era ser exhibida como prueba de su posesión, ya que tenía el precio más alto que Apple permite para los contenidos de su App Store, 999´99 dólares. La aplicación se retiró al día siguiente de su lanzamiento sin ninguna explicación, el 6 de agosto de 2008. Mientras estuvo disponible fue comprada por ocho personas. Seis se vendieron en EE.UU y dos en Europa, el desarrollador ganó 5600 dólares. En una carta a Los Angeles Times, Heinrich contó al periódico que Apple finalmente había devuelto el dinero a dos compradores que habían reclamado haberlo hecho accidentalmente y que recibió e-mails de otros compradores que no tenían ningún problema con el precio y que estaban totalmente satisfechos con la aplicación

Hablemos de los arenques

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La expresión red herring, según Wikipedia, es un modismo del idioma inglés. Se refiere a una maniobra de distracción, una falacia lógica que desvía la atención del tema tratado. También se utiliza como un recurso literario que lleva a los lectores o personajes a una falsa conclusión, frecuentemente, en los géneros de misterio o ficción detectivesca. Los arenques son muy apreciados en Dinamarca, y en su forma fermentada, Surströmming, son una especialidad sueca, pero la expresión “arenque podrido” es de otro país del norte, la gran Madre Rusia, donde las técnicas de conservación de pescado son una tradición al igual que esta forma de neutralizar a los adversarios políticos, disidentes, y otros indeseables para el Zar de turno.

 

En este caso, se trata de la acusación de abusos sexuales contra el artista de performance Petr Pavlensky y su compañera, Oksana Shalygina, tras la denuncia presentada por la supuesta víctima, actriz de un teatro disidente, Anastasia Slonina. Más adelante, saltó la noticia de que también se les acusa de una agresión a otro actor del mismo teatro, ex novio de la actriz en cuestión. Prefiero no repetir los detalles, ya que pueden leerse en un artículo de Reuters España, o en cualquier otro lado. Las afirmaciónes de Pavlensky y Shalygina con subtítulos en inglés se encuentran en una entrevista de televisión ucraniana.

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