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DEBATE | Derribar Madrid, construir Madrid en la Fundación Anselmo Lorenzo

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Después de varias semanas de exposición, se clausura la exposición Obra Alternativa, organizada por el Sindicato de Artes Gráficas de Madrid de la CNT, con un debate a propósito de las maneras en las que el arte está participando en los procesos de transformación social de la ciudad de Madrid.

En dicho debate tomarán parte las artistas participantes en la exposición.

17/03/2017 – 19:00
Fundación Anselmo Lorenzo,, Madrid (Calle Peñuelas, 41 – Metro Embajadores)

Obra Alternativa // Exposición en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo

Publicado en ¿Qué pasa aquí?, Difusión

Este viernes a las 19:00 en la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo (Calle Peñuelas 41, Madrid) se inaugura la exposición Obra Alternativa, que presenta los proyectos artísticos incluidos en el calendario de 2017 que edita CNT Gráficas.

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El calendario tiene como objetivo ayudar a la financiación de la actividad sindical y social del sindicato. Es introducido por el historiador Aleix Romero con el siguiente texto, incidiendo en su función proselitista:

“No hay duda de que el trabajo marca nuestras existencias, pero su importancia, tal y como la conocíamos, ha sido redefinida. Primero intentaron domesticar a las clases trabajadoras, a las que arrebataron su papel de sujeto social, que pasó a convertirse en un anacronismo histórico, el triste recuerdo de unos tiempos felizmente superados por un consumismo voraz. Después el propio concepto de trabajo, asociado a unas imprescindibles condiciones de dignidad moral y material, se vio impugnado. Ya no trabajamos para vivir, sino que vivimos para trabajar, sobreviviendo mientras tanto como podemos: los viejos tiempos de la servidumbre feudal no nos resultan tan lejanos.

Sin embargo todavía hay sitio para la esperanza. Tenemos en nuestras manos la posibilidad de revertir la situación aquí y ahora, cotidianamente, transformando los empleos en barricadas donde defender un trabajo digno, construyendo desde los sindicatos una obra alternativa que nos haga mucho más fuertes”.

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Comunicado de los comunistas ucranianos a la afición del Rayo Vallecano

Publicado en ¿Qué pasa aquí?

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Compañeros

Nosotros los comunistas ucranianos de la Unificación Borotba, expresamos nuestro agradecimiento por vuestra posición de principios con respecto al futbolista ucraniano Roman Zozulya.

Efectivamente, Zozulya es un nacionalista ucraniano que nunca ocultó sus convicciones, ya que en la Ucrania actual esto le ayudó en su carrera. Él apoyó el golpe en Kiev, en el cual los hinchas de extrema derecha de los equipos de fútbol ucraniano formaban parte de los grupos de choque. El club de fútbol Dnepr al que pertenecía Zozulya es propiedad de uno de los mayores capitalistas ucranianos, Igor Kolomoisky, quién subsidió a los hinchas neonazis, responsables de la matanza del 2 de mayo de 2014 en Odessa y otros numerosos crímenes sangrientos.

Zozulya todos estos años apoyó la guerra contra Donbass, haciendo colectas para el ejército y los batallones nacionalistas. Se filmó en el video promocional del batallón Azov, ampliamente conocido por su ideología nazi y racista, que ahora forma parte del Ministerio del INterior. Vadim Troyan, uno de los líderes de Azov dirige actualmente la policía nacional. En este video Zozulya llama a continuar la guerra hasta la victoria final.
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[Levantamientos] La revuelta no es una exposición de arte

Publicado en ¿Qué pasa aquí?, Critica a la crítica

Traducción del artículo [Soulèvements] La révolte n’est pas une expo d’art publicado en paris-luttes.info

Desde el 18 de octubre, y hasta el 15 de enero de 2017, la burguesía parisina podrá sentir escalofríos con la exposición “Soulèvements (Levantamientos)” en el Jeu de Paume, centro de arte institucional financiado por el Ministerio de Cultura y Comunicación y por ricos patrones privados no muy conocidos por su deseo de derrocar el sistema capitalista (el banco Neuflize OBC y la compañía de relojes de lujo Jaeger-LeCoultre).

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Escalofríos para la burguesía… La revuelta no es una exposición de arte

Esta exposición trata de “la cuestión del malestar social, la agitación política, de insumisión, insurrecciones, revueltas, revoluciones, agitación, alborotos,trastornos de todo tipo.” ¡Nada menos!

El “curador” Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte, no es muy conocido por su carrera de agitador. Sin embargo desde hace mucho tiempo es un referente del mundo del arte y la élite cultural. Por lo tanto, está en su lugar: el Jeu de Paume. Pero ¿Qué es lo que le lleva a hablar allí de revueltas y revoluciones? ¿Qué tiene que ver con esto?

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Yo soy rico

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I Am Rich (Yo soy rico) es una aplicación para iOS que era distribuida por la App Store, desarrollada por Armin Heinrich. Cuando abrías la aplicación en pantalla aparecía una gema roja brillante y un icono que al ser clicado exhibia el siguiente mantra repetido continuamente en un texto:

I am rich
I deserv [sic] it
I am good,
healthy & successful

Yo soy rico
Lo merezco
Soy bueno,
próspero y exitoso

La aplicación es descrita como “una obra de arte sin ninguna otra función” cuyo único propósito era ser exhibida como prueba de su posesión, ya que tenía el precio más alto que Apple permite para los contenidos de su App Store, 999´99 dólares. La aplicación se retiró al día siguiente de su lanzamiento sin ninguna explicación, el 6 de agosto de 2008. Mientras estuvo disponible fue comprada por ocho personas. Seis se vendieron en EE.UU y dos en Europa, el desarrollador ganó 5600 dólares. En una carta a Los Angeles Times, Heinrich contó al periódico que Apple finalmente había devuelto el dinero a dos compradores que habían reclamado haberlo hecho accidentalmente y que recibió e-mails de otros compradores que no tenían ningún problema con el precio y que estaban totalmente satisfechos con la aplicación

Hablemos de los arenques

Publicado en ¿Qué pasa aquí?

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La expresión red herring, según Wikipedia, es un modismo del idioma inglés. Se refiere a una maniobra de distracción, una falacia lógica que desvía la atención del tema tratado. También se utiliza como un recurso literario que lleva a los lectores o personajes a una falsa conclusión, frecuentemente, en los géneros de misterio o ficción detectivesca. Los arenques son muy apreciados en Dinamarca, y en su forma fermentada, Surströmming, son una especialidad sueca, pero la expresión “arenque podrido” es de otro país del norte, la gran Madre Rusia, donde las técnicas de conservación de pescado son una tradición al igual que esta forma de neutralizar a los adversarios políticos, disidentes, y otros indeseables para el Zar de turno.

 

En este caso, se trata de la acusación de abusos sexuales contra el artista de performance Petr Pavlensky y su compañera, Oksana Shalygina, tras la denuncia presentada por la supuesta víctima, actriz de un teatro disidente, Anastasia Slonina. Más adelante, saltó la noticia de que también se les acusa de una agresión a otro actor del mismo teatro, ex novio de la actriz en cuestión. Prefiero no repetir los detalles, ya que pueden leerse en un artículo de Reuters España, o en cualquier otro lado. Las afirmaciónes de Pavlensky y Shalygina con subtítulos en inglés se encuentran en una entrevista de televisión ucraniana.

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EN CONTINGENCIA en ABM Confecciones

Publicado en Autobombo, Difusión

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El Viernes 13 de Enero a las 19:00 h, ABM Confecciones presenta EN CONTINGENCIA una instalación y programa de acciones relacionadas que se desarrollarán en distintos contextos.


En Contingencia se crea, tal como indica su impulsora Saioa González, cuando “hace tres años, decidí meter la cámara de fotos en mi lugar de trabajo porque era ese el espacio de mayor conflicto en mi vida.” Con este acto de recopilar material de la cotidianidad laboral de sus compañeras en Línea Directa Asistencia, junto con la constitución de la Sección Sindical de CNT-AIT, se articulaba un medio de reflexión y lucha en un ámbito de trabajo altamente despolitizado y, en consecuencia, sujeto a unas condiciones represivas y de explotación propias del sector laboral de servicios, que se agravan por tratarse de un territorio donde el trabajo se encuentra altamente feminizado. Aquí nos encontramos, por tanto, con un espacio de conflicto que implica las variables de subalternidad de clase y de género.

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